نوح لم يأمره الله تعالى بحمل اي حيوان على سفينته ...

مالدليل على هذا ...؟؟ مالدليل على ان الله تعالى امر نوح  عليه السلام بحمل حيوانات ..حتى لو جائت بهذا احاديث يجب ان نتأكد من السند جيدا فكثير من الاحاديث يدخل فيها الدس وغيره الا ماصح وتواتر ..
القران الكريم لم يذكر انه امر نوح ان يحمل حيوانات معه ...
هذه جائت من تفاسير الكتب المحرفه ..وادخلت في تفاسير القران الكريم ...يعني هي من الاسرائليات 

قال تعالى ( 

1. حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ
   
   
   وقال تعالى (
2. فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ 
   
   
   لايوجد ذكر لاي حيوان ....؟؟ بل ذكر ايضاً ( الا من سبق عليه القول )  وتشعر بان معنى القول هو الكفر  وعدم الايمان ...؟؟ هل الحيوانات كفار او مؤمنين لكي يخاطبهم هذا الخطاب ؟
   
   

الملحدون يستهزئون بنا كثيرا لاجل هذه القصة  ...يضعون نمله وزوجها ..وفراشه وزوجها ..وخنفسه وزوجها وفيل وزوجه واسد وزوجه .. متى سنقف اذا استمرينا هكذا ...؟؟؟؟ ويجب ان يعرف انها ذكر ام انثى ... وكيف يحملهم في سفينه واحده ؟؟؟؟

ثم ان لفظ الزوجين ليست متوقفه على الحيونات فقط ..بل على الانسان ..وعلى النبات ..قال تعالى ( 

1. فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ
   
   
   
   
   
   
   1. وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
      
      
      وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
      
      
      
      
      1. ايَحْسَبُ الإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
      2. أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى
      3. ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى   
      4. فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى
      
      

فيلزم بعد هذا انه حمل ايضاً معه النباتات من كل زوج اثنين والناس كلهم ..؟؟؟؟ 

التفسير الذي عندي والله تعالى اعلم لكنه موافق لسياق الايات : هو ان الله تعالى امر ان يأخذ في سفينته فقط من كل بيت زوجين اثنين ... فقط ..لان السفينه لاتتسع لكل الناس ... وان يترك الذين كفرو .. ولم يأتي اي ذكر لغير الانسان فقط ..هذا هو التفسير الصحيح كما اظنه واعتقده ..والله تعالى اعلم ..